【周年慶活動】經典。屈原 楚辭哪裡買便宜


 





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商品訊息描述:

舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒--
我放眼四望,再一次回鄉的機會是在何時?

◎中國史上具名創作的第一部文學總集《楚辭》
◎詩人騷人愛國者屈原,個人意志最燦爛的呈現
◎在中國文學史上,至今沒有一個文人的影響層面能夠超越屈原

優惠網站人與經典首波相會,屈原及其作品《楚辭》

◎關於屈原:以其一生衝撞所謂國家的想像,開拓個人疆界的局限

不見容於當搶購世、踽踽獨行的偉大靈魂,見其所處的大環境混濁蒙昧,仍像螳臂擋車不斷對上位者釋出力挽狂瀾的悲鳴。他期待言論被看見,意見被施行,百姓得安樂,上位者成明君,在亂世中找尋個人跟集體命運的出路。出身良好,少年得志,終生卻遭逢二度流放,再無法回歸故土家園。他行走川河大地問天尋求答案,將腳下的沈思化成一篇篇擲地有聲之作,走入民間與大眾百姓對話,並記寫民俗信仰,創作的多元性令人驚異。

◎關於《經典。屈原楚辭》:他的靈魂從未死去,以勁筆向天地叩問

長期研究屈原作品的傅錫壬,透過充滿個人風格、涵沛情感的解說,從創作時代背景到後代人們熱讀《楚辭》的風潮,從名作〈離騷〉始,到「作者是誰」仍存爭議的〈卜居〉,分篇娓娓道來。芳華年少到凜冽暮年,堅持不可為而為之,從屈原身上,看見身而為人所能發揮的極大力量。《楚辭》在不同的時代各自散發超凡魅力,詩人即騷人,閱讀經典印見古今,屈原及其作品《楚辭》,持續引領風騷再千年。

收錄:
九歌十一篇:沅、湘流域的祭神歌
離騷一篇:自傳式的告白
九章九篇:流放者的行吟之歌
天問一篇:神話傳說的淵藪
遠遊一篇:遊仙思想的濫觴
卜居一篇:何去何從的徬徨與抉擇
漁父一篇:遊於江潭,行吟澤畔
招魂一篇:魂兮歸來哀江南
大招一篇:魂兮歸來尚三王
屈原大事年表

.【九歌】介紹屈原的作品首談〈九歌〉,是沅、湘流域的民間祭神歌,不是屈原的原創,為改寫之作。屈原已遭放逐,來到蠻荊之地,習俗卑陋,民間祭神歌的文詞既鄙俚,而在陰陽人鬼之間,又難免不會有褻慢淫荒的滲雜。見到這些祭神歌而有所感觸,就是屈原修改潤飾〈九歌〉的動機與態度。

.【離騷】在屈原的作品中,最膾炙人口的當非〈離騷〉莫屬。創作時間應在楚頃襄王再次放逐他到江南之後,是屈原晚年的作品。內容有如一篇自傳,從出生一直寫到萌生必看好書死志,全文二千四百九十字,是屈原血和淚凝聚的生命悲歌。

.【九章】所收錄的〈懷沙〉是屈原的絕筆作,情緒反而顯得極為冷靜。這可能是他在人世間的最後一段時光,對於流放初始的時間與周遭接觸的景物,記憶格外清晰。

.【天問】是屈原的作品裡十分奇特的篇章,他一連問了一百七十二個問題,上自天文,下至地理,中及人事。讀〈天問〉的目的不是欣賞文辭之美,而是在探索屈原在面對紀錄先人之事的宗祠壁畫時,思路如何疑惑,進而有所解答。

.【遠游】展現屈原歷經思想衝突掙扎後,漸入交融兼顧的人生哲理和態度;有現實的矛盾與掙扎、有形體的消逝到精神的淨化,更有與自然為鄰的交會與融合。所謂遠遊,不是形體的實質遠行,而是心性修網路購物養的洗滌。

.【卜居】人的一生中難免會遇到挫折,遇到與自己初衷或理想不盡相同的遭遇,自然就會產生「何去何從」的徬徨與抉擇。居,正是一個人處世的原則與態度。〈卜居〉看屈原如何面對感情困頓的泥淖,如何取得衝破難關的力量。

.【漁父】屈原這位三閭大夫應該負責楚國宗室的祭祀,是不該長期離開宗廟之所在地的,不知名的「漁父」這一問,有如在屈原的傷口上撒鹽,所以〈漁父〉一篇對屈原來說不但不是安慰,反而是一種致命的刺激。

省錢達人書系特色

再現人文精粹,傳承經典價值
麥田【人與經典】書系,務求成為現代人閱讀國學經典的最佳選擇

◎「人與經典」強調三項特色:(一)我們不只介紹經典,更強調「人」作為思考、建構,以及閱讀、反思經典的關鍵因素。因為有了「人」的介入,才能激發經典豐富多元的活力。(二)我們不僅介紹約定俗成的經典,同時也試圖將經典的版圖擴大到近現代的重要作品。以此,我們強調經典承先啟後、日新又新的意義。(三)我們更將「人」與「經典」交會的現場定位在當代臺灣。我們的撰稿人不論國內國外,都與臺灣淵源深厚,也都對臺灣的人文未來有共同的信念。──總召集哈佛大學教授王德威

僅此一檔◎麥田出版策畫一套以中華文化為範疇的《人與經典》叢書,一方面選擇經、史、子的文化「經典」;一方面挑選中國文學具代表性的辭、賦、詩、詞、戲曲、小說,以及台灣文史的名家名作,邀請當代閱歷有得的專家,既精選精注其原文;亦就這些偉大作者的其人其事,作深入淺出的闡發,以期讀者個別閱讀則為「尚友」賢哲;綜覽則為體認文化「傳統」:既足以豐富生命的內涵;亦能貞定精神上繼開的位列,因而得以有方向、有意義的追求自我的實現。──總策劃台大教授柯慶明

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d. 現代感的經典包裝:由知名設計王志弘全系列規畫設計,兼具收藏的質感與閱讀的便利。

作者簡介

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民國二十七年生於浙江省東陽縣,民國三十六年舉家遷台,先後就讀台北市師範附屬小學、文山中學、淡江大學、台灣大學、台灣師範大學。曾任淡江大學中文系系主任、文學院院長、教務長等職。現為淡江大學中文系榮譽教授、文化大學中文系兼任教授。著作有:《楚辭讀本》、《楚辭古韻考釋》、《楚辭語法研究》、《山川寂寞衣冠淚──屈原的悲歌世界》、《水滸傳》、《樂府》、《歷代樂府詩選析》、《中國神話與類神話研究》、《李清照》、《牛李黨爭與唐代文學》、《白話山海經》、《中國文學史初稿》(合編)等及論文百餘篇。

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商品訊息簡述:

  • 出版社:麥田   
    新功能介紹
  • 出版日期:2012/12/01
  • 語言:繁體中文


 


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下面附上一則新聞讓大家了解時事



林口匝道禁左案採勸導遭質疑 鄭文燦:侯友宜也同意 | 大台北 | 地方 | 聯合新聞網
國道一號林口南下匝道原先5月1日實施「禁止左轉」措施,不過桃園龜山因地方民意反彈,改為「柔性勸導」,卻讓當地議員不滿,要求桃園市支付原先人行道改為迴轉道費用折價券代碼找便宜。桃園市長鄭文燦表示,採勸導、分流的方式已取得新北市長侯友宜同意,觀察效果如何,再來決定。桃園市議員鄭文燦表示,新北市政府交通局盼解決林口A交流道的壅塞問題,他們盼南下的交流道,禁止左轉到龜山文化一路,但違反龜山人的使用習慣,當時跟新北市長侯友宜說,這個案子只能夠用勸導、分流的方式,沒辦法用強制的方式,即發燒好康好康活動便說從文化一路導引到文化二周年慶下殺路左轉,車流一樣到文化二路會塞車,他指禁左案直行可以、右轉可以、但是左轉不行,對林口人跟龜山人的感受是完全不一樣的。. } }); } 鄭文燦說,由於龜山居民大多數的意見是反對,因此跟新北市商量說,這個案子採取勸導、分流的方式,新北市長侯友宜也同意,來看看網路人氣商品top10勸導、分流的效果如何,再來決定。因為要分流,所以新北市做了一些工程,鄭文燦說,如果新北市將來放棄推動這個禁止左轉的計畫,這一點工程費用雙方可以再討論。


 台灣日丟800萬根 「塑膠吸管退出醫院」它成首家


▲國內醫院主動推動「塑膠吸管退出醫院」活動。(示意照/翻攝自Pixabay)

匯流新聞網記者陳鈞凱/台北報導

國內吹起「塑膠吸管」禁令,環保署7月1日起,針對公部門、公私立學校、百貨公司及購物中心、連鎖速食店等4類業者,限制不得提供內用者一次用塑膠吸管。而國內則有醫院主動響應減塑,大林慈濟醫院成為首家主動推動停止使用塑膠吸管的醫院。

國內過去有統計顯示,全台灣一天「用過即丟」的塑膠吸管使用量多達800萬根,對環境形成龐大危害。

大林慈濟醫院則是主動從3月起,從醫院外包廠商的台灣咖啡、義美門市、全家便利商店、維康等配合,落實不主動提供塑膠吸管,推動「不用你管我也可以」塑膠吸管退出醫院活動。

大林慈濟醫院副院長林名男表示,塑膠廢棄物汙染是環境汙染很大的一部分,每年地球有8百萬噸的塑膠廢棄物流入海洋,造成環境汙染,直接影響到人類及生物的健康,塑膠吸管就是其中之一,而推動「塑膠吸管退出醫院」,就是希望減少對地球的傷害。

大林慈濟醫院強調,只要店家不主動提供,個人不拿、不用塑膠吸管,一般飲料可「以杯就口」直接飲用,含有顆粒的飲料,則可選擇可重覆使用的環保吸管,如紙吸管、玉米吸管或竹吸管等,同時多攜帶環保杯、環保碗筷、環保袋等,都可減少塑膠製品使用。

義美門市駐區經理蔡馨慧也說,該公司今年起已在全門市實施限用塑膠吸管,而配合大林慈濟醫院政策,除了不主動提供吸管,對於有需要的民眾則提供可分解的玉米吸管,民眾十分樂意配合,至今已減少3分之1以上吸管使用量。

照片來源:翻攝自Pixabay

【匯流筆陣】
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